述而篇第七

    子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」 
    子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。」 
    子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」 
    子之燕居，申申如也，夭夭如也。 
    子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！」 
    子曰：「志于道，据于德，依于仁，游于艺。」 
    子曰：「自行速修以上，吾未尝无诲焉。」 
    子曰：「不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。」 
    子食于有丧者之侧，未尝饱也。 
    子于是日哭，则不歌。 
    子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！」 
    子路曰：「子行三军，则谁与？」 
    子曰：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」 
    子曰：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」 
    子之所慎：斋，战，疾。 
    子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：「不图为乐之至于斯也！」 
    冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺，吾将问之入，曰：「伯夷，叔齐何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不为也。」 
    子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」 
    子曰：「加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。」 
    子所雅言？《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 
    叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：「女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」 
    子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」 
    子不语怪、力、乱、神。 
    子曰：「三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。」 
    子曰：「天生德于予，桓魋其如予何！」 
    子曰：「二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。」 
    子以四教：文，行，忠，信。 
    子曰：「圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。」 
    子曰：「善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。」 
    子钓而不纲，弋不射宿。 
    子曰：「盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。」 
    互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：「与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。」 
    子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」 
    陈司败问：「昭公知礼乎？」孔子曰：「知礼。」 
    孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」 
    巫马期以告。子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。」 
    子与人歌而善，必使反之，而后和之。 
    子曰：「文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。」 
    子曰：「若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。」公西华曰：「正唯弟子不能学也。」 
    子疾病，子路请祷。子曰：「有诸？」子路对曰：「有之。诔曰：『祷尔于上下神只。 』」子曰：「丘之祷久矣。」 
    子曰：「奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。」 
    子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」 
    子温而厉，威而不猛，恭而安。

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论语简介

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。